有多少人會(huì)對(duì)自己的“源”有覺知？如果不是身處異地，恐怕大多數(shù)人都不會(huì)認(rèn)真去思考“源”的問題。趙本山主演的電影《落葉歸根》，講述的是異地務(wù)工農(nóng)民老趙“千里背尸”，帶著工友尸體回家落葬的故事。這個(gè)故事由一個(gè)真實(shí)事件改編，其現(xiàn)實(shí)中的主角正是一位湖南農(nóng)民。為什么落要葉歸根？除了一定的封建迷信色彩外，我想更多的應(yīng)該是普通老百姓對(duì)“源”的執(zhí)著，是國(guó)人鄉(xiāng)土情結(jié)的縮影。余光中老先生僅用了20分鐘就完成了經(jīng)典詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》，但這蘊(yùn)藏在《鄉(xiāng)愁》中的情緒，老先生整整醞釀了20年。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。文人騷客更喜歡將鄉(xiāng)愁藏于筆端，而這種覺知大多都是在背井離鄉(xiāng)之時(shí)、在他鄉(xiāng)遇故知之時(shí)愈加濃烈。

“源”于人脈

我是湖南長(zhǎng)沙人。不夸張地說，在我生命的前十九年，我?guī)缀醪辉嬲私膺^家鄉(xiāng)湖南，不曾出過遠(yuǎn)門竟不知“天高地厚”。上大學(xué)后，全國(guó)各地的同學(xué)帶著鄉(xiāng)味鄉(xiāng)音走進(jìn)了我的世界。湖北的同學(xué)開始和我爭(zhēng)搶屈原，北方的同學(xué)則一直對(duì)甜粽子據(jù)理力爭(zhēng)，天津的同學(xué)苦口婆心勸我們節(jié)約用水，四川的同學(xué)總嫌我們辣椒放得太少……一時(shí)間，我強(qiáng)烈地感受到了不同地域文化帶來(lái)的生活習(xí)慣之別以及性格心性之分。第一次離湘出差的地方是首都北京。北京的出租車司機(jī)非常熱心地給我講解了北京。聽聞我是從湖南來(lái)的，他禁不住高興起來(lái)“原來(lái)是毛主席家鄉(xiāng)人！”那是我第一次對(duì)“湖南人”這個(gè)標(biāo)簽有強(qiáng)烈的認(rèn)知。

“一群湖南人，半部近代史?！痹诤洗髮W(xué)彭璐珞老師的湖湘文化課堂上，我“結(jié)實(shí)”了更多的湖湘志士、豪杰之士，從“愛國(guó)鼻祖”“湖湘文學(xué)之源”的屈原、“湖湘理學(xué)發(fā)端”的周敦頤、“精神教父”王船山，到“半個(gè)圣人”曾國(guó)藩、一代偉人毛澤東，再到“當(dāng)代神農(nóng)”袁隆平。他們有“哀民生之多艱”的愛國(guó)情懷，有“先天下之憂而憂”的敢為人先精神，有“出淤泥而不染”的處世哲學(xué)，有“頭不頂清朝的天，腳不踏清朝的地”的船山風(fēng)骨，有“屢敗屢戰(zhàn)”的霸蠻氣質(zhì)，更有“敢教日月?lián)Q新天”“上九天攬?jiān)隆薄跋挛逖笞谨M”的經(jīng)韜緯略和民族擔(dān)當(dāng)，以及“禾下乘涼”的民生守望。

他們是湖湘文化的“符號(hào)”，是中華民族五千多年文化舞臺(tái)上的湖湘文化“歌頌者”和“演繹者”。之于歷史長(zhǎng)河，任何時(shí)代都只是一瞬，唯有文化精神恒久遠(yuǎn)。人脈，是人文歷史長(zhǎng)河中的波光和星點(diǎn)，或撲朔迷離，或璀璨耀眼，孜孜不倦地照亮著后人的尋“源”之路。

“源”于氣脈

青山處處埋忠骨。岳麓山，湖湘經(jīng)典地名。少時(shí)秋游，曾從小路登山，孩童的樂趣在于探索，并不在追“源”。成家后，也曾攜家人游山，偶見幾處墓地，竟不知英雄長(zhǎng)眠于此。山不在高，有仙則靈。岳麓山有靈氣。

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！泵飨陂L(zhǎng)沙求學(xué)時(shí)，時(shí)常與朋友們爬岳麓山，也曾在愛晚亭暢談理想。在橘子洲頭，青年毛澤東眺望岳麓山，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的時(shí)代之問?！翱慈f(wàn)山紅遍，層林盡染?！迸c其說是毛主席對(duì)麓山秋景的寫照，更不如說是主席對(duì)“星火燎原”的革命憧憬和志向?？梢哉f，岳麓山承載著青年毛澤東拯救民族危亡的志向，聚集著中國(guó)新民主主義革命的“星火”，磅礴正氣，盤踞山間。

麓山就像一位母親，將遠(yuǎn)行的英雄們緊抱在一起，落葉歸根。沿小路而上，這里埋葬著辛亥革命時(shí)期的黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華、焦達(dá)峰等革命志士，還有抗戰(zhàn)群體英雄墓碑、忠烈祠、長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)總炮臺(tái)等。多少湖湘豪杰之士在民族危難之際挺身而出，為救國(guó)圖存而拋頭顱、灑熱血，將人生定格在了最美好的青春年華。赤子成仁，千秋浩氣壯名山。

“源”于文脈

湖湘文脈在岳麓書院。千年學(xué)府，經(jīng)歷朝代更迭，成為唯一一個(gè)始終矗立在中國(guó)四大書院之列的書院。它，為什么能做到？麓山巍巍正氣浩然，湘水泱泱宏開學(xué)府。走進(jìn)岳麓書院，尋經(jīng)問道，便知一二。

大門處的“惟楚有材，于斯為盛”，道出了書院育人才之盛。朱張會(huì)講“學(xué)徒千余，輿馬之眾至飲池水立竭”，學(xué)府聚人才，湖湘更是求知若渴。朱張會(huì)講后，岳麓書院讓無(wú)數(shù)文人心生向往。千百年來(lái)，岳麓書院弦歌不絕，當(dāng)之無(wú)愧成為中國(guó)“四大書院”之一，也得到了官方“背書”。宋理宗親賜“岳麓書院”匾額，清康熙、乾隆也曾先后頒賜“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”額。這是岳麓書院文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，更是湖湘文人們的智慧與能力的表現(xiàn)。在學(xué)院講堂兩壁，刻有“工善其事，必利其器；業(yè)精于勤，而荒于嬉 ”對(duì)聯(lián)，堂檐前所懸“實(shí)事求是”匾更是道出了湖湘人經(jīng)世致用、腳踏實(shí)地、實(shí)干求是的品格和態(tài)度。

2020年9月，習(xí)近平總書記考察湖南，在岳麓書院中心講堂前，總書記望著檐上的“實(shí)事求是”匾額，久久凝思?！懊飨?dāng)年就是在這里熏陶出來(lái)的，實(shí)事求是就來(lái)源于這里。”當(dāng)天，習(xí)近平總書記在岳麓書院門前，親切寄語(yǔ)細(xì)雨中聞?dòng)嵍鴣?lái)不愿離去的青年學(xué)子。習(xí)近平總書記說：“見到你們很高興，讓我想起岳麓書院的兩句話：‘惟楚有材，于斯為盛’。真是人才濟(jì)濟(jì)??！”他表示，“于斯為盛”首先指的是湖湘大地代有人才出，涌現(xiàn)出許多報(bào)效祖國(guó)的棟梁之材。新時(shí)代是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，青年人正逢其時(shí)。習(xí)近平總書記希望同學(xué)們不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代，珍惜時(shí)光好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)本領(lǐng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，系好人生第一?？圩?，走好人生道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。

習(xí)近平總書記的囑托言猶在耳，青年有青年一代的使命和擔(dān)當(dāng)。尋源，是為了更好地傳承，更是為了更好地站在新時(shí)代新征程起點(diǎn)上，以湖湘之底蘊(yùn)、人文之精神胸懷民族復(fù)興之使命，立大志而干實(shí)事，踔厲奮發(fā)，不負(fù)時(shí)代韶華，成就人生理想與價(jià)值。

 【編輯：金雨】